中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別

 再先進的設(shè)備，在智慧人體面前都是微不足道的,因為人體的復(fù)雜性與精密性遠(yuǎn)比世界上的任何一臺儀器都要高明千萬倍。而真正懂我們的，不是儀器，只能是同為智慧生命的人類自己，這就是中醫(yī)“三根手指”的高明之處。

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西醫(yī)的“高科技”

現(xiàn)在的醫(yī)院，真的可以成為科技技博覽會了，各種檢測手段之高超，令人嘆為觀止。

我們在省醫(yī)院看到什么“肌電”、“射線”之類的大型儀器，已覺得夠登峰造極了，可到北京、上海的醫(yī)院，人家醫(yī)生一揮手就是：“去做個基因檢測”。

其檢驗報告單上沒有一個漢字，密密麻麻的全是英文字母、數(shù)字符號、配以各種彩色基因圖譜。很多人都看不懂，但還是虔誠地捧著，這些科技產(chǎn)品真是太有震懾力了，老百姓怎能不被它震懾得五體投地呢？

西醫(yī)醫(yī)院高大、亮麗，先不說能不能治好病，光挨個設(shè)備過一遍，便死而無憾了！因為你可以通過片子、屏幕等親眼看到置你于死地的腫瘤、病毒的形象。

最后外科醫(yī)生挖肉，內(nèi)科醫(yī)生下毒，放療科醫(yī)生烤電，直接作用于你的腫瘤、病菌，而且各種報告單在你手里攥著，讓你死也死得明明白白。

我曾在一套現(xiàn)代化手術(shù)室的候診間等候一位專家。護士一會告訴我：“正在打洞�！币粫�說：“在造隧道�！币粫�又說：“開始搭橋�！蔽矣X得這個西醫(yī)專家像個地地道道的工程兵，正在修建新的鐵路干線。

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中醫(yī)的“原始”

相比之下，說中醫(yī)怎么原始都不過分。中醫(yī)沒什么設(shè)備，一些老中醫(yī)甚至就在三尺蓬屋里給人看病，設(shè)備就是三根手指頭。

中醫(yī)講“三根手指走天下”，而中醫(yī)的治療手段不過是針灸針、刮痧板、火罐之類。更多的醫(yī)生連這些也不用，僅用廉價的草藥。一位中醫(yī)曾告訴我，每一地所生長的草藥就足以治療當(dāng)?shù)氐慕^大多數(shù)疾病了。

我母親就是這樣一位中醫(yī)，雖然沒什么設(shè)備，但她看的病卻不少，除了不正骨，不開刀，什么病都治，不分科，不分男女，什么樣人都有，什么病都有。

經(jīng)常有剛出生幾天的嬰兒被抱到母親這來，或抽、或燒、或?qū)⑺馈Ｄ赣H拿一根細(xì)細(xì)的針灸針，扎扎手，扎扎腳，扎扎肚子，往嘴里抹點藥，頭上敷點藥，孩子就好了。

母親看嬰兒不摸脈，是看手，看手指上的血管和掌紋等。有時她看過嬰兒的掌紋后會輕輕嘆口氣，我就知道這孩子是智障。

如今，看人們治療銀屑病，治療再生障礙性貧血等病非專家不可，我就感到奇怪，醫(yī)生就是醫(yī)生，還分什么專家？

專家的含義是不是單項分高于普通醫(yī)生，綜合分低于普通醫(yī)生？可我小時看母親治這類病都是平常病，也是手到病除的病。

看如今專家治銀屑病告訴患者絕不可沾酒，我就想到母親治這病恰是服用藥酒，只是治療再生障礙性貧血時藥稍貴。

記得母親有一次開了藥方，再三勸一位中年婦女說她15歲的女兒得的病得抓緊治，一定不要疼惜12元錢，把藥抓了給孩子吃。后來那個孩子死了，母親很奇怪，一打聽，那母親果然是舍不得12元錢，沒給孩子吃藥。

3

儀器檢病也是我們檢閱儀器

中醫(yī)治病缺少設(shè)備和手段，這是我小時看到的中醫(yī)的缺點。但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)看病不是越來越簡便，而是越來越復(fù)雜了。

過去醫(yī)生可以背著藥箱出診，現(xiàn)在是救護車?yán)�著病人到醫(yī)院就診。因為在家里已經(jīng)看不了病了，就是救護車?yán)锔鞣N儀器設(shè)備也是必不可少的。

現(xiàn)在的醫(yī)院都是儀器在看病，甚至是醫(yī)生離了儀器就不會治病了。我們所說的大醫(yī)院其實就是擁有大量儀器的地方，而患者奔走了幾個城市的醫(yī)院，也只是為了得到高質(zhì)量儀器的最終確診。

這樣看病與其說是用儀器給我們檢病，不如說是我們檢閱機器。尤為令大家感到奇怪的是，同樣的檢測設(shè)備，每到一個醫(yī)院便出一種不同的檢測結(jié)果，這診斷也不一樣。

所以好多人就這樣一路看過去，一直看到北京、上海為止。這病看的是不是夠麻煩，夠復(fù)雜？這醫(yī)療成本有多大，普通老百姓能這么看病么？

大醫(yī)院有精良昂貴的儀器，常常是人滿為患。而小醫(yī)院為了生存，也會幾個醫(yī)生集資買一臺儀器，然后盡一切可能讓病人用上這儀器。于是，一個機器一個“坑”，病人到醫(yī)院躲得了這個坑躲不了那個。

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生活醫(yī)療化

物極必反，看病太復(fù)雜了，有時反倒使大家感念起“三根手指走天下”的中醫(yī)氣概了。這使我意識到診斷方式簡單也是中醫(yī)的長處。

從前給皇上看病的設(shè)備也是三根手指頭，與百姓看病無異，皇上治病喝的也是中藥湯。

所以，百姓有羨慕皇上榮華富貴的，卻沒有在治病上羨慕皇上有什么特殊的。但在沒有了皇上的今天，卻因治病的復(fù)雜程度將人重新劃分出等級來，產(chǎn)生了新的不平等。

有一部分反對中醫(yī)的人就是出于看人家在西餐廳吃飯而不甘心自己在小飯鋪吃面的心理。在生死攸關(guān)的問題上，醫(yī)療上的不平等極大地刺激著人們的神經(jīng)。

有人認(rèn)為醫(yī)療本身具有的趨高性是現(xiàn)存問題的癥結(jié)，都想找最好的醫(yī)生，用最好的藥。可我認(rèn)為，人們真正需要的是最好的建議，需要信得過的醫(yī)生朋友。

現(xiàn)代人對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了依賴性，有一種生活醫(yī)療化的傾向。對醫(yī)學(xué)的信奉使人們不能“我的身體我做主”，于是，本是自然的事情也變得不自然起來。

我的一個同學(xué)給我講她在澳大利亞生孩子的經(jīng)歷，聽得我目瞪口呆。感到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)把生孩子這件事弄得不再是一個自然、簡單的過程，而是一種有如“神六”發(fā)射的高科技程序。

我想，我要是經(jīng)過這樣一個生孩子過程，被激發(fā)出來的一定不是母性，而是對高科技的崇拜之情。

她先敘述產(chǎn)前檢查。我聽了說：“完了，非給你剖腹不可�！蔽抑�道這種情況也完全可以自然分娩，不是非剖腹不可。她說：“是啊，醫(yī)生說了，這是必須的�！比思椅鞣结t(yī)生還很以人為本哪，刀口劃在下腹部，還是弧線形，考慮到讓你還能穿比基尼。

她說，手術(shù)室為抑制病菌，溫度很低，做完手術(shù)又用涼水給她進行了全身清洗。我說：“完了，你非發(fā)燒不可。”她說：“醫(yī)生說了，這也是必經(jīng)階段�！�

我聽了替她叫苦不迭，誰說生孩子就非得發(fā)燒呀？醫(yī)院趕在她發(fā)燒之前先給她掛上吊瓶，這樣她就不至于燒死。

一聽用藥方法和飲食，我說：“天啊，你非沒奶不可�！彼�說，醫(yī)生說了，沒奶也是正常的。好在西方服務(wù)設(shè)施完善，什么都想得很周到，孩子喝牛奶不成問題。

我聽了不由得佩服西方的“高科技”本事，硬是把正常和不正常給顛倒過來，還能給不正常的事鋪出路，使新一代人接受其為正常。

同時我也懷疑，科技力量能把這條不自然之路鋪多遠(yuǎn)？是不是已經(jīng)越過真理了？

我告訴我的同學(xué)，她的確“享受”了一番西方的一流科技服務(wù)，但除了挨一頓大可不必的“收拾”外，沒得到任何好處。

我推崇科學(xué)，但還沒有推崇到為了享受高科技而心甘情愿地把自己的生命交給醫(yī)生去整治的地步。

每年單位體檢，都能掀起一場治病浪潮，因為沒有人是沒有“毛病”的。

一位同事按照醫(yī)生的建議把子宮“挖”出去了，闌尾“切”下去了，膽囊“摘”除了，被除掉的還有扁桃體、蛀牙……醫(yī)生告訴她，她身上的痣也應(yīng)該全部挖光，以防癌變。

醫(yī)生拿著我的檢測結(jié)果大驚小怪，說我有許多病，還得進一步深入檢測下去。

我說，你們還有什么樣的檢測儀器？我患病的數(shù)量和輕重程度與你們的儀器檢測能力成正比。按醫(yī)生的意思，非得把我治成各種指標(biāo)的平均數(shù)才行。

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中醫(yī)的高明之處

西醫(yī)的科技手段是如此的發(fā)達(dá)，以至使西醫(yī)的治病成了科技展示，在眼花繚亂的儀器之中，我們往往忽略了人體的智慧與有機統(tǒng)一性。

我們要知道，儀器再好也只是醫(yī)學(xué)的一個輔助手段罷了。

再先進的設(shè)備，在智慧人體面前都是微不足道的,因為人體的復(fù)雜性與精密性遠(yuǎn)比世界上的任何一臺儀器都要高明千萬倍，以人類發(fā)明制造的機器，去揭示智慧人體的真相，這本身就是一個悖論。

所以西醫(yī)的研究，多是從人體各個組織器官的個性化研究開始，而心照不宣地忽略人體有機的統(tǒng)一性與廣泛聯(lián)系性，因為這是儀器遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能理解的。

而真正懂我們的，不是儀器，只能是同為智慧生命的人類自己，這就是中醫(yī)“三根手指”的高明之處。

中醫(yī)以整體陰陽平衡論健康。對“病”不是千方百計地找到它、消滅它，而是重視它產(chǎn)生的原因，改變它產(chǎn)生的條件，引導(dǎo)它棄惡從善。

這就像中國人看一個人往往不按一個標(biāo)準(zhǔn)去論人的優(yōu)、缺點，而是整體地看一個人的屬性。

我常常說不出我朋友的優(yōu)缺點是什么，也無法想象從朋友的性格中摘去“缺點”之后他們會是什么樣。

優(yōu)缺點之分的思維會使一個人以為改掉自己所有缺點就能讓自己成為一個完美的人。殊不知，改正缺點與成為完美的人是兩回事。所以，摘去了“病”并不必然地就成為一個健康人。

中醫(yī)認(rèn)為人的身上有“炎”、有“毒”、有“菌”，這沒有什么大驚小怪的。

而治病的著眼點不在“病”上，而是在健康上，這個健康概念甚至允許“病”與人共存，因為疾病相對于人體機能來說只是局部的、微小的，是由機能整體所決定的。

中醫(yī)治病，不是割“病”、殺“毒”，而是引導(dǎo)病、毒，以病治病，以毒攻毒，生、克、制、化，扶弱抑強，固本強根。

所謂“蓬生麻中，不扶自直”，當(dāng)恢復(fù)了機體自身的平衡，整體的管理秩序自然運行，疾病就會在整體力量的控制下改邪歸正，這才是真正高明的醫(yī)學(xué)！